İsviçredeki Işık

İslam’ın evrenselliği açık bir şey iken Yahudiler gibi bazı gayrimüslimler bunun aleyhine delil sunmuşlardır. Ve bu itirazlar tarih boyunca yapılmıştır. Ki ilk iddiamız bir Yahudi iddiasıdır. İddia I: En’âm 92. “Bu (Kur’ân), Ümmü'l-Kurâ (Mekke) ve çevresindekileri uyarman için sana indirdiğimiz, kendinden öncekileri doğrulayıcı mübarek bir kitaptır. Âhirete inananlar buna da inanırlar ve onlar namazlarını kılmaya hakkıyla devam ederler.” Bu âyete göre Kur’ân sadece Mekke ve çevresine inmiştir. Cevap: İlk olarak, âyette ‘Ümmü'l-Kurâ’ deniliyor. Bu kelime ‘şehirlerin anası’ mânâsına gelir. Kur’ân’ın Mekke’yi böyle tahrif etmesinde bir sebep vardır. Allah böyle buyurarak ‘çevresindeki’ kelimesiyle tüm Dünya’yı kastetmiş olur. Nitekim Allah ‘şehirlerin anası’ diyerek Mekke’nin bir merkez olduğunu söylüyor yani bu merkezin çevresi de diğer tüm şehirleridir yani tüm Dünya’dır. Bu güzel bir mecâz olmuştur. Bu yorumu alimler ve Sahâbîler de desteklemektedir. [1] Râzî tefsirinde ş

Güneş’in Balçığa Batması Kur’ân Güneş hakkında pek çok bilgi vermektedir. Bu yazıda bu bilgileri analiz edeceğiz ve bunu en çok bilinen bir iddia ile yapacağız. İddia:  Kehf 86-91. “Sonunda güneşin batışına ulaştığı zaman, onu karanlık sıcak bir çamurlu gözün (ayn) içine batıyor olarak buldu. Bir de yanında bir halk buldu. "Ey Zu'l-Karneyn (iki nesil sahibi)! Azap etmekte de serbestsin; onların içinde güzellikle tutmakta da serbestsin" dedik. Zu'l-Karneyn dedi ki: ″Her kim zulmederse (küfürde ısrar ederse) onu cezâlandırırız, sonra Rabbine döndürülür. O da onu şiddetli bir azâba uğratır. Her kim de îman edip sâlih amelde bulunursa, artık onun için çok güzel bir mükâfat vardır.” Biz, Zu'l-Karneyn’e kolay şey emrederiz. Sonra, Zu'l-Karneyn yine sebeplere sarılarak yola devam etti. Nihayet güneşin doğduğu yere varınca, onun kendilerini güneşten koruyacak hiçbir siper yapmadığımız bir kavmin üzerine doğduğunu görmüştü. Zu'l-Karneyn’in hâli işte böyledir. Şüphe